温柔的鸭李大猫🇭🇷 @[email protected]

王小波评《老人与海》：我不相信人会有所谓的‘命运’，但是我相信对于任何人来说，‘限度’总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的人也总是有限度的。他遇到他的限度了，就像最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。

从我弟那听了个蛮好笑的事。这两天不是有个热搜叫“他们为我们而死”吗？这个热搜主题的源头是b站一个叫“约定成书”的网友发了一条评论，然后这条评论被共青团中央和观察者网在b站的账号截图转载了，这位网友就突然火了，评论回复点赞爆涨，连着粉丝数也从之前的二十几涨到了七万多，这条热搜也分别在微博和b站等平台被官方置顶（b站的现在还在）。很不巧的是这位兄弟的头像是一张纸片人色图，于是b站官方就打了电话让他换头像。
火得也莫名其妙，换得也莫名其妙，与其说是社死不如说是这账号像是收归国有，留着这个r18的头像作为被人瞩目打卡留念的b站景点，作为“爱国人士”用着不够体面。
爱国在这个国家可真是最苛刻的事了。

CCP很成功啊
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“我们不一定是个合格的兵，但我们有一辈子都听指挥的觉悟”
https://weibo.com/7466623903/K2Wn3Bgsk

听写了一部分：

“如果这次公开的是普通的士兵、基层的班长，我们会痛心，也会遗憾，但我们不会暴怒。……
“有些东西是被刻到骨头里了，就那一瞬间我们明白了，首长好这三个字，不是敬语不是口号，而是我们被折腾训练那段日子里最大的意义。……
“我当兵当得我主官都没了，我当的什么兵。保家卫国，连主官都没保住，我保的什么家卫的什么国。
“你杀我的主官，我感觉我们这些当兵的没有任何意义了。一个队伍里领导没了，我们算什么东西啊！
“代入进去我们只有这种杀红眼的暴怒，要么我们全死在那，要么杀光对面阿三。……下多少条死命令才能不让他们（当时战场上的官兵）抄着家伙杀过线去。什么样的团长带出什么样的兵，祁团长在阿塞克钦骂人的视频你们都看过，就这样的团长带出的兵你们觉得会有一个是好讲话的吗？…
“说什么我们被国家洗脑了，关你屁事！洗得乐意。
“我们不畏战，但又不想战，我们还有父母还有牵挂，还想着回来争口气好好活个人样，但“任务高于生命”这句话我们十七八岁就听进去了，但普通人就不要鼓动人去打了，国家是个机器必须理性，不能情绪化，不要干亲者痛仇者快的事。要相信国家在处理了…等到合适的时机，这些债一分都不会少还的。”

一堆人感动于“十九岁的人保家卫国献出生命才换来我的安稳生活”，我真的好反感，能说出这话我只能觉得是太自恋罢了。也不用给自己物伤其类找什么冠冕堂皇的理由，去跟着宣传做喇叭还不如迟疑的沉默，面对荒谬、无言和不知所措不才是很正常吗？

看各位讨论滑雪的风险，我微微一笑，忍不住祭出我珍藏的滑雪群截图。（原文：https://douc.cc/3xPRBK

这篇文章，俺就把它翻译成《新时代与过剩的男人》吧，很有趣，我觉得是至今以来我看过的分析incel最有意思的一篇。比较长，但是值得一读！

我挑了一部分随便翻译一下，请勿转出毛象哈谢谢：

一个事实是，目前活在世界上的所有人，他们的祖先中大多数都是女性。这个听起来很奇怪，毕竟有男有女才能生孩子，但是这事实背后有着生理上以及社会结构上的不平等因素。一个男人可以源源不断地产生精子，但一个女人一生能生下的孩子数量是有限的。一个社会如果失去了大多数女性，那就很难保持人口；但一个社会如果失去了大多数男性，只要女性还在，只需要少量男性就可以实现人口回升。这造成了一个现实，那就是在历史上的大部分时候，男人都被看作可消耗品。

在不同的历史时段男人的可消耗程度也有不同。当智人首次踏上欧洲土地时，约三个女性会为一个男性生育。而到了农耕时代，社会高度层级化，只有少部分的男人掌握土地等资源，有资源才能维持家庭，所以在BC6000年左右，女性为男性生育的比例达到了惊人的17比1。而到了中世纪时代，成吉思汗和奥古斯都等统治者能拥有数百个后代。到了近代，女性对男性的生育比例大概来到了略微正常的4:1。但无论怎么样，在漫长的历史里所有活过的男人中，只有极少一部分人的基因被留存了下来。

没有生育权利的男人去了哪里？大部分人当苦工（比如造金字塔啥的），幸运一点的当了神职人员，或者去探索新大陆。大量的罪犯、孤儿以及没有继承权的年轻男人被派去远方寻找财富和土地，很多人再也没能回家。更重要的是，几乎每个时代，统治者都会发动战争，要么守土，要么开疆，让大量的年轻男性互相残杀。这些男人踏上的是一条高风险高回报的旅途，如果成功，统治者的统治将会更稳固，如果失败，这也仅仅意味着消耗掉了一部分过剩的男人。因为“光棍”们是社会不稳定因素，他们更可能会通过反叛和不法行为来获取那些他无法拥有的资源。这样的例子太多太多，有的时候还会做过头，比如阿尔巴尼亚的“血仇”习俗，直到今天部分部族仍然在互相厮杀，死掉的男人太多，以至于他们产生了一个传统，就是让部分女性取代这些男性的角色，成为男人。

一些男权人士认为可以用这些事实来攻击女权，因为男的比女的“更惨”。但男性被当作消耗品和女性被压迫根本就是一体两面，在历史上的大部分时候，父权制的本质不是生而为男就能获益，而是设置了一种残酷的环境，让世界上大部分的男人互相残杀，从而维护一个以男性精英为主导的社会秩序。

今时今日的incel认为女权主义、性解放乃至约会软件让女性比以往更加挑剔，让女性奔向更富有、更有吸引力的男人，而对“普男”不屑一顾。他们首先忽视了不管Chad（有钱/有吸引力的男性）在约会软件上能得到多少个likes，他们中任何一个也比不上摩洛哥的苏丹Moulay Ismail ibn Sharif，他拥有超过一千名后代，孩子的母亲更有超过五百人。那时候可既没约会软件，也没女权主义。而且纵观历史，男人性生活的唯一保障根本不是什么更传统的约会文化（指的是上世纪五六十年代那种），而是婚姻。

incel们往往着眼于二十世纪后半个世纪的历史，颂扬所谓的good old days，所谓没有被女权主义腐蚀的传统价值。二十世纪后半叶是所有发达国家战后的短暂高光期，社会的政治和经济力量合流，创造出了前所未有稳定和繁荣，让“普男”们也能拥有维持一个单收入家庭的能力，并也能收割父权社会的果实。同时期，“约会”也开始被看作是青春的一个重要组成部分。

但是正如《真探》里的Marty所说，“要是真有那么好，那么没人会想要改变”。所谓的战后天堂，其实不过是一个幻梦，它的繁荣完全是被重建被战争蹂躏的世界这一目的所驱动，而究其根本，战争一直以来才是消除社会冲突以及抹平不平等的最终手段。而现在，全球化和新自由主义已经掠去了人们最后的一点经济保障，婚姻这种最稳固的获得性生活的手段也逐渐成为奢侈品。

今天，世界各地的男性都在经历一种“目的的虚空”。在美国上一次经济衰退中，丢工作的人当中80%是男性，即便在传统的男性行业，自动化让“软实力”更受重视，而女性毫无疑问社会化程度比男性更高。大学生中男性的占比已经少于一半，所以一方面拥有大学文凭能让男人在婚恋市场上获得优势，另一方面也让没有大学文凭的男人的机会大大降低。Hannah Rosin在The End of Men里写到，后工业时代的经济根本无视男性的体格和力气，在这个时代更重要的是社交价值，沟通以及专注能力，这都并不是男性独有的优势，甚至可以说这些都是女性的优势。

另一个残酷的事实是，今天的下层男性更难被消耗掉了。尽管世界上到处都在发生战争，但现代战争对社会结构的影响比过去小得多。二十年的中东战争中美军伤亡了六千人，而历史上光一场七年战争伤亡人数就接近一百万，那时候的世界人口只是世界人口的十分之一。现在全世界的武装冲突伤亡只占全年死亡人数的3%。战争的自动化和专业化让战争作为绞肉机的效率大大降低，过剩的男人自然也消耗不掉。所以与其责怪女权主义让他们失去性生活，incel们其实可以责怪现代社会，因为不像他们的前辈们，他们居然能活着表达不满。

尽管目前网上的incel大多都是郊区白人，而我们一般也不会注意到他们，除非他们搞出一些恶性事件。但是可以把他们的存在看作一种全球男性危机的一个变种。在美国，90%的监狱人口是男性；在南苏丹，一夫多妻制和彩礼制直接引发了内战；ISIS招募了大量不满的穆斯林年轻男性，并许诺给他们女人；在东德，因为女性更适应社会，并大量移民去西德找工作后，大量被剩下的东德男性成了极右翼运动的温床；在印度，相似的情况（女性大量移民）被堕女胎造成的性别比例不平等恶化，直接导致了暴力的宗教狂热。经济学人写到：这个世界上最失调（dysfunctional）的人几乎全是男人。

如此看来，incel的窘境其实颇具讽刺性。因为他们认为自己是受害者的同时却支持着导致他们悲惨现状的意识形态。他们痛斥女人的物质肤浅和拜金主义，认为女性只看重男人的社会资源，同时又反对平权，崇尚“男人就要当家中顶梁柱”的性别定式。他们歌颂婚姻，却反对社会福利政策，而恰恰是这些政策能帮助他们得到并维持婚姻。他们情愿当白人至上主义者，妖魔化有色人种和移民，却不愿承认他们共同面对的问题。他们对历史的理解完全被大众媒体所扭曲，渴望回到“传统”社会，而从统计学可能性上来说，在“传统”社会他们更可能成为领主的炮灰、在海上被坏血病折磨的水手、或者是被督工抽鞭子的搬石头苦工。

但是有一点重要的是，劝诫incel“提升自己”以及“别太把自己当回事”并不足以回应我们这个世界正在面对的科技和人口发展，而众多滋生incel的社会问题其实让我们每个人都面临着更多更大的危险。

fin.

https://americanaffairsjournal.org/2020/11/the-new-superfluous-men/?fbclid=IwAR1LgYXf5CY4lJZqKe_pPYnOa415AHjCjSjTvJKbHwKYtclbfgqxobcg5rA

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

哈佛把《中国三十六问》的简体版免费发布了。不管是不是认同里面每个作者的观点，这些问题都很值得探讨一下。

中国共产党政权是否具有合法性？
反贪腐能否救党？
毛泽东依然重要吗?
中国民族关系紧张的根源是什么？
关于中国的舆论，我们应了解什么?
长寿对中国领导层意味着什么？
中国共产党能吸取中国皇帝的教训吗？
中国会领导亚洲吗?
中国的军事力量有多强大？
中国的崛起对美国意味着什么？
中国例外论是否在损害中国外交政策的利益？
台湾（何时）会与大陆统一？
中国和日本能和睦相处吗？
中国的高增长能够持续吗？
中国经济在走向硬着陆吗？
城市化将会挽救还是摧毁中国经济？
中国有没有履行其贸易承诺？
中国的新富阶层如何回报社会？
关于战胜贫困，中国能给我们哪些启示？
中国能解决空气污染与气候变化问题吗？
中国有环境保护的意识吗？
一孩政策的终结何以关系重大？
中国及其中产阶级如何应对人口老化和精神健康的问题？
宗教在中国有多重要？
还会有下一任达赖喇嘛吗？
法律在中国是否重要？
为什么会有那么多中国学生来到美国？
谁是今天中国的孔子？
丝绸之路从哪里来？
为什么知识分子对中国政治很重要？
中国古典小说为什么重要？
中国作家们如何想象中国的未来?
中国的宣传是否收服得到人心
为什么谈论“文革”仍如此困难？
中国“过去”的未来在哪里？
中国研究在过去六十年间发生怎样的变化？