这个报告读得我乐不可支。日本人对中国研究得最透,看问题总能抓住关键,但是说话又比较客气,所以就有一种奇妙的阴阳怪气感。关于此轮大放水,野村证券的报告给出了一个相当重要的预测:上限不会超过中国GDP的3%。什么意思呢?当年推出四万亿刺激方案的时候,中国的GDP是31.4万亿,也就是占比12.74%。更不用说后续撬动的配套投资高达30万亿,也就是说,放水要放到差不多是和GDP相等的程度,才能重现当年的经济回升势头。现在你对比一下,首先直接来自中央政府的刺激不会超过GDP的3%,力度只有当年的1/4不到;再加上这些年地方政府和居民部门早就已经债台高筑,所以“后续撬动”作用基本上是不太能指望的,算上这个因素,整体力度能有当年的1/10就已经不错了。所以野村证券这个报告的意思是啥呢?就是“没戏”呗。更有趣的是,日本人不但说话含蓄(能把“没戏”说得这么隐晦)。而且由于三国读得多,这里面还有一个更恶毒的梗,就是常见的“臣有上中下三策”——上策是“平息股市进一步飙涨,谨慎控制财政刺激的节奏和规模,并将精力转向困难的任务,包括理清房地产问题、改革财政体系……借此机会缓和与西方大国的紧张关系,改善与私营部门的关系,引入更多市场机制,来更好地分配城市土地使用配额和中央政府的财政转移支付,强化地方政府的预算约束,解决它们的财政问题”;中策是“股市泡沫以相对较小的规模破裂……设法推出一系列财政措施来稳定需求并维持地方政府基本运转,但无法解决任何严重的结构性问题,并清理房地产行业的真正烂摊子”;下策是“救经济和救股市变成一种政治正确,官员会随波逐流来显示忠诚……但其中许多措施对于稳增长、解决实际问题的作用可能有限……北京最终可能会变得很担忧,继而减少货币和财政刺激措施,甚至可能被迫采取降温措施……股市会在狂热之后出现崩盘。”可是中国人都知道,谋士提出上中下三策的时候,主公必然会选择那个下策。所以野村报告最后说:“我们看到了三种情形,投资者在享受了最初的狂欢后,可能需要关注最不利的一种。”你就说他有没有可能没读过三国演义吧。
谋士之所以总是要提出上中下三策供主公选择,以及主公为什么总是会选择下策。有一个非常现代的组织行为学解释。从谋士的角度说,因为他们本身不是决策者,只能作为专业人士提出适应不同需求的方案。什么是上策?就是以“理性行为者模式”而言的最佳方案。你要假设主公是一心为公的明君,而且能够完全掌握手下的官僚集团。然后只需要思考,当你想把事情办好的时候应该怎么干。比如(趁现在市场情绪比较乐观)改善国际形象、保护民营企业、改革财政体系……这都是困难但却必须做的事情,而且再不做就真没机会了。圣上如果真的有智慧真有担当有掌控全局的能力,就只能选这一项。那什么又是中策?就是圣上不一定昏庸,但是很多事情也不是他能决定的。以“组织行为模式”而言,很多事情是不是想明白了不重要,重要的是操作上能不能走通。因为官僚系统有自己的逻辑,圣上也不能真的如臂使指指哪儿打哪儿。所以正确的事情也不能全干,只能按实际情况折衷处理。具体到救经济,就是结构性的问题不碰,靠放水来维持地方政府基本运转就行,过一天算一天,拖着拖着说不定就会有转机呢?大多数独裁国家(圣上不是二百五的话)都是这么干事的,而且居然大多数也都能勉强维持。比如普京因为灰牲口有得是,所以打成这个鸟样居然还坚持了两年多,等川普上台说不定还有可能赢,这就是所谓的大国“韧性”。最后,什么是下策?就是中国人最熟悉的“政府政治模式”(aka从中央到地方各有各的小算盘勾心斗角没一个干人事的),上面不救市,地方上就把老百姓往死里逼;上面救市,“官员会随波逐流来显示忠诚”。这样层层加码,纯靠放水和预期管理(aka吹牛逼)来解决问题,不但不解决,反而是在放大结构性的问题,最后的崩盘也就会愈发可怕。现在你明白为什么主公永远都会选择下策了吧?其实不是主公在选择,是历史/客观环境在选择。或者说,一个存在绝对专权的主公的机制,各种因素会合力选择“下策”,来应对一切危机。
关于“不要回头”,“不要开门”,“永不复还”:
之前想要写一篇关于“不要回头”的文学和意象学赏析,我举出的例子是:
1. 古希腊-罗马神话中,俄耳甫斯想要将亡妻欧律狄刻从阴间带走,却忍不住破坏了与冥王的戒律而回望,妻子于是又再度跌落冥渊。
2. 日本神话中,伊邪那岐想要把伊邪那美从黄泉带回,伊邪那美警告他不要回头看自己,但伊邪那岐因为好奇回头,发现伊邪那美俨然已是腐尸一具,因此与她决裂,独自回到了阳间。
3. 圣经中,上帝毁灭恶城索多玛和蛾摩拉时,恩准义人/信徒罗得一家逃离,但罗得的妻子忍不住回头看了一眼正遭毁灭的家乡,于是她化作了一尊盐柱。
我那时问我的partner:为什么?为什么回头就会变成这样?
TA的答复很简单:因为回头就会看见。
——因为一回头就会看到残酷的真相:爱人已经死亡的事实,家乡已经覆灭的事实。
只要不回头,你就还不算失去了一切:你还可以保有爱人的幽灵,也可以保有对家乡的眷恋。
因为你还可以心存幻想,在不去感知那个残酷的真实之前,你还可以幻想一切的其他可能性。
但是人是很难不回头的。
首先是因为事实就摆在眼前。再有就是之前看到有网友说过,“那种回头来源于内心中一瞬的塌陷,也就只因有那一瞬的塌陷,就一切都完了。”
对逝去之物的爱就是这样,因为怀恋所以不堪回首,因为一旦回首就要接受它已经逝去的现实。 但是不回首也是不可能的,哪怕你能靠回忆、靠幻梦、靠谎言、靠艺术再创作来保有对逝去之物的这份爱,也难免会有连自己也不相信它依然还在的瞬间,而这一点点的不信就足以让怀恋之物的虚影被现实打破。
《燃烧女子的肖像》的结局也是这样:我要你承认对我的爱,就不得不让你也直视失去我的现实。 但即使那样,也还是请你回头,向我看过来吧。
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越战老兵(美军,作家。代表作:言情小说《科幻薄熙来,在十九大夺舍习近平后坚持我的重庆模式不动摇过了五年居然没人发现》、科幻小说《1893年的韶山村,我给毛大哥递上一盒避孕套但为保万全还是给他做了绝育手术》