黑椒螺旋罐头 @[email protected]

感觉我们这代人小时候特别喜欢讲一些“做中国和世界的桥梁”的话，在出国申请PS里人均号称自己要学完东西带回去建设新中国，在国内也时不时喜欢瞅着外边、默认可以讨论洋经验并适当对比、结合国情、折衷处理，什么共建地球村，什么自居世界公民，中彩票辞职想干嘛排行榜里去周游世界数一数二，一转眼我们变中年人了，有留学经验回国不予录取，中国人想移民加入哪里都格外不易，世界公民没做成，变世界难民，中国和世界的桥梁没做成，变中国和世界之间疯狂踢来踢去的烫手山芋，绝了

made my day

中国人总有一种非黑即白非此即彼二元论的感觉。到底是什么奇怪的文化和社会环境才培养出这样的人啊？（如果有人了解这方面内容欢迎评论。）

一是「xx无用论」，不论是读书无用论，还是键政无用论，还是别的什么。之前哪位象友说过，大意是有些反贼好像觉得只有刺杀习近平才是有用的。
每一次#微小的反抗 都是有用的呀，作用微小不等于无用。明明中国课本里还有不积跬步无以至千里这种内容，生活中却都急于求成的样子，看来社会病得不轻。分享一句我喜欢的名言：步子太大会扯到蛋。让中国一夜之间民主化，就属于扯蛋了。

无用论的唯一用处是大概就是让人泄气吧。推荐各位在遇到别人鼓吹无用论的时候，尤其是收到「这样做没用」类似的评论时#用魔法打败魔法，回复「你评论我也没用」。

另一个是「知道却做不到，不如不知道」。知行合一本身就不是容易的事情，更不可能在知道的瞬间就能够做到。「知」是第一步，「行」是第二步，没有第一步就没有第二步，有了第一步也未必能有第二步。但是没有必要因为做不到第二步就去否定第一步。能做到「知」已经很厉害了。

非此即彼的思维也是认知扭曲的一种，它很常见，但不健康，还容易导致抑郁。它太常见了以至于很多人都习惯了，也挺悲哀的。
#抑郁自救 #政治性抑郁

天朝一个特色就是“有关部门”。比如说现在的好多荒诞故事里，卫健局、防控办、居委会、医院、公安局、市长热线……给你添堵的时候一个比一个来劲儿，你需要办点啥事一个比一个会甩锅，瞬间生成无数个逻辑悖论…… 整个 flow chart 是若干个程序闭环，而且没有 initial default transition

我老家是个小镇，本来没有收费停车费这个概念，后来私家车越来越多，街边儿就有了好多停车位，白线画的倍儿整齐，有身着制服的工作人员收停车位。收了半年多，镇领导们突然想起来看看这个收费是哪个部门在负责？结果问了一圈没有一个部门在干这事儿。那么收费的是谁呢？是个草台班子，半年多来一直在伪装成“有关部门”收停车费。这真是 figured out this game

转帖神回复
微博上有人说，如果北方人都不烧煤，天就会变蓝了。
有一个神的回复：如果大家都走上街头，天就亮了。

想润很大程度上是因为需要在一个文明国家安放低欲望，所以讲什么“有钱在哪里都过得好”真的会土到我尖叫。
有没有可能我就是不想有钱！选择懒惰，选择清贫，同时不因此而惶恐地活着，是你老中人能想象的人生吗？土死了，莫挨姥子(♯｀∧´)

#读点书进补 #可能性的艺术

大学生是韩国转型运动的核心推动力。

20世纪80年代以及之前的韩国，还是一个相对贫穷的国家。能上大学的或者来自精英家庭，或者很快本人将成为社会精英。所以，如果这些人纯粹是从利益的角度出发，他们有必要去闹革命吗？当时韩国的经济也是蒸蒸日上。学生们为什么要放弃大好前程去与威权政府抗争？最重要的原因，就是他们接受了那种把政治权利放在个人利益之上的价值体系。

韩国的民主运动，尽管有工人运动的成分，却很难说是一场阶级革命，因为它的核心主体恰恰是既得利益阶层。事实上，这不是简单的韩国现象，历史上尤其是当代史上很多转型都是如此。

韩国的民主运动不是1987年才开始的，甚至不是1980年光州事件后才开始的。可以说，它断断续续进行了30年。从1960年的419运动，到1972年抗议独裁的维新宪法，到1980年的5月抗争，直到1987年的全民抗争，这是一个漫长的接力过程。而且，这个过程充满艰难险阻，无数大学生被开除、被殴打、被抓捕甚至被判死刑。仅1980—1987年，就有12万多名大学生被开除学籍，到1986年还在押的3000多个政治犯中，85%是学生。为了进行劳工维权，数千名大学生假扮工人进入工厂，组织工会，一旦被发现被抓，新一波的大学生又跟上，这叫排队入狱。所以，韩国人的民主真的是他们用几代人的血与泪争取来的。

正因为韩国的民主运动是一个漫长的、不断渗透和扩散的过程，从转型的人心基础来说，韩国的转型是特别扎实的，它不仅仅属于某个阶层、某个政党或者一小批革命义士。

这几年在简中社媒好像很少看到“钉子户”这个词了，很可怕，既要人无论病残贫苦都要像螺丝钉一样坚守岗位劳作，当人真的像钉子一样为自己坚持些什么，比如尊严、财产、自由、家人，又要被当成社会主义伟大道路上的绊脚石，被当成异质物从墙面强行拔走抽离扭曲。灭绝的长江白鲟，被警察驱逐的北京通州香堂村“低端人口”，被迫背井离乡的三峡人，一些“钉子户”无声无息地从墙面消失了，雪白的墙漆一刷伟大的国家又焕然一新，“钉子户”存在过哭喊过的痕迹就被全部抹平。想起之前政府对鄱阳湖水利枢纽毁掉候鸟天堂质疑的回应：适者生存，鸟类可改变饮食结构。现在哭白鲟灭绝的官方大喇叭们，若是可以他们也会将这些原住民的动物称之为“钉子户”吧。早晚有一天这个政党会把贫弱的人全逼成欧金中，把所有不能为自己哭诉的动物逼成长江白鲟。