@board 大家好,宣传下我的lesbian history主题公众号。之前在小红书的同名账号(给陌生人看的日记本)已经积累了一定的粉丝量。目前微信公众号刚刚起步,不知道怎样能得到更多的关注,所以先把账号放在这里。主要以lesbian(bisexual)history相关的文学和历史为主。最新发的这篇是我自己翻译的1894年的瑞典女作家写给喜欢的女生的情书。因为公众号整体比小红书排版更好些,也更适合有深度的长文章,所以放在毛象上看看有没有人会感兴趣
#sibf2022
韩江新书《永不告别》分享会讲座摘录
Q:《少年来了》的创作过程是怎样的?
韩江:《少年来了》是深入思考“人类矛盾性”的过程。小说从少年东浩目睹被空输部队打死的新婚夫妻开始,而中后段又有众人为了给伤者献血纷纷排队的场景。我想通过这些说明“人类是矛盾的”这一事实。好人、坏人不都是“人类”的一部分吗?从这点出发,我开始思考“人类到底是什么”。在创作《少年来了》的过程中,我最苦恼的就是“人是很可怕的,但我又在这个群体里。那么我该怎么办呢?”
Q:有观点认为,只有亲历过5.18光州民主化抗争或济州岛4·3事件的人才有资格叙述这样的历史。您在“5.18”发生的几个月前来到首尔求学,没能亲眼目睹当时发生的一切,但您选择创作像《少年来了》这样的作品,这其中有什么特别的理由吗?
韩江:这是一个和“只有亲身经历才能知晓事件发生经过vs不需要亲身经历也能体会”有关的争议。在我看来,人即使不能够亲身经历,也能通过文字这种媒介充分体会到其中的情感。想象力是人的特点之一,正因为如此,人能感受到存在于实体之上的东西。我们能够通过“我和你连在一起”这样的想象成为一个共同体,一同感受痛苦。
Q:追悼的意义是什么?
韩江:我们在没有实体的东西里生活着,比如货币。货币不过只是一张纸而已,但那上面被赋予了看不见的价值,而价值本身是没有实体的,灵魂也是如此。
在创作《少年来了》的过程时,我常常会想象有死人找上门的情景。我现在没有宗教信仰,以后也不会有,但在执笔过程中,我会在黑夜里(韩江习惯在半夜写作)想象在当时死去的人的“魂”或者“灵”之类的东西。“在我写东西的时候,幽灵会不会来呢”。
我觉得我和死人特别亲近。如果追悼和默哀没有任何意义,那为什么要做这件事呢?就像我在写作的时候会进行的想象那样,对各位来说,就算不动笔,回忆他们、想象他们的存在也是必要的。
#韩江 #少年来了
以巴衝突一年後:從加薩、黎巴嫩到伊朗,以色列復仇戰爭有沒有終點?
在哈瑪斯突襲以色列1年後,以色列軍隊日前攻入黎巴嫩,正式展開與真主黨肉搏對決的第二戰線。面對巴人平民大量死傷的人道危機,以及下落不明的101名以色列人質,以色列社會如何回應至今仍看不見結局的「復仇戰爭」?
"Though I am but a novice at my craft. I will not ignore the truth I see all around me. I will face it, and stand strong."
#沉迷宝可梦地平线中 萌死了liko头上戴的树叶发卡萌死了
今天是邊緣人,明天不一定
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