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老看到“香港就证明了抗议无用”&“开放是政府顺势而为不是抗议起效”的“理智发言”……

好家伙，你能不能先搞明白抗议者没有义务替政府承担责任代为执政？

抗议从来不是为了“有用”。抗议是反对，它本质上没有责任去“解决”细项问题。抗议本质是哀嚎，是我他妈实在忍不了这个傻逼政府的傻逼手段了，给老子下台，给老子改革。

反送中的五大诉求是不是让你觉得抗议必须有组织有纪律有口号有诉求？整理抗议民众的诉求、解决冲突、避免问题扩散蔓延是政府的责任，不是付出时间、精力，赌上人身安全的抗议者的责任。

抗议者想解决具体的问题时，他可以变成活动家、变成政客，诸如此类。抗议者可不能也不会觉得，走到街上就把一切细则问题都喊没了。

好，回到话题最初。为什么“香港就证明了抗议无用”&“开放是政府顺势而为不是抗议起效”，看似理性实则隐含着对抗议者的指责，你他妈不去指责不早就“顺势而为”的政府在这儿装什么理中客，摆什么犬儒脸啊？人家要求你去抗议了吗？你他妈不去抗议别逼逼，好像你最懂，你是政府发言人似的。

抗议是反对，反对本身就是力量。抗议不需要提出解决方案，抗议就是指着做不出解决方案、拿空饷、吃人民税金的垃圾鼻子骂。骂他全家，咒他早死。抗议就是抗议本身。给我搞搞清楚！！

这半旗应该为乌鲁木齐被烧死的10名同胞而降，为贵州大巴上的27名同胞而降，为郑州暴雨遇难的同胞而降，为你们当局这3年不顾人命一意孤行的清零政策害死的所有公民而降，为中华人民共和国建立73年来极权统治下奴役压迫的所有中国人而降。你们会遭报应，你们应受到审判并且终将灭亡。

boost to pet the cat
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　＼二つ

把发达国家的抗疫称为“躺平”，这是第一层谎言，除非你觉得开发疫苗、随时按照实际情况调整防疫措施的等级、维持医疗系统始终不崩溃、对陷入困难的人进行现金纾困……这些都叫“躺平”。

认为这种“躺平”是无奈之举，这是第二层谎言，除非你觉得政府不能无限剥夺民众的自由、地方政府不能层层加码任意处置、不能随便一个保安就敢让人回不了家出不了门，不能随便什么借口就能深夜把人拉到不知什么地方集中隔离……这些是一种“无奈”。

当然，人日说躺平没有出路，这是对的。躺平确实不是出路，根本就没有任何出路，唯一的出路就是去死。一个人，或者很多人。

李怡前天死了，简中应该不会有关于他的死讯。

我最早知道他，是因为在80年代，他偶尔会出席香港流行音乐颁奖典礼，心想这人是谁，竟然有资格站在流行音乐颁奖典礼台上。

2000年时，那会还没有墙，经常在苹果日报看到李先生的政论。

其实我真正了解他，是在反修例运动后，他在Facebook上连载的“失败者回忆录”。

由此我才知道他的传奇。50-60年代，他和妻子（他的笔名“李怡”正是取自妻子的名字谐音），曾是港产老左，他的政论文章，曾深受统战部门重视。还曾是左派出版社“天地图书”的创办人之一。

直到文革后，他渐渐由左转右。

他主编的《70年代》到《90年代》杂志，就是一部香港知识分子的心灵史。

他是香港举足轻重的知识分子。

2019修例运动时，他坚定站在学生这边，积极发言，比同辈人都更勇敢。

《时代革命》里，他就是受访人之一，而且没有要求打马赛克，勇敢直面镜头。

直到去年，生活在香港超过半世纪的他，移居台湾，直至病死台北，令人唏嘘。

我在Facebook一直追看他的回忆录。

这可能是21世纪，最重要的一部香港知识分子回忆录，精彩之处在于，李怡把自己的思想转变史结合了他所了解的历史秘辛，是一部详细的、勇敢的香港现当代知识分子心灵史。

其中之大时代的波澜壮阔，又不乏个体的小桥流水，浑然一体。

我即时代，时代即我。

十分精彩。

可惜的是，他已经无法完成了。我还想着，如果将来出书，我一定会购买一本。

如果你想了解67暴动前后，乃至2019风起云涌的二次回归运动，整个香港人的民主抗争史，一定要看看这本回忆录。

李怡生前，把回忆录都尽数贴在他的Facebook和matters上。

有兴趣了解当代香港历史，请一定看看。

https://matters.news/@yeeleematter

伊朗抗议。多有力量的一张照片，看了两秒流泪了，因为我永远不会变成她。