给我一盏永不落山的月亮🌙 @[email protected]

一直待在长毛象的一个原因，就是把这里作为了一个语言复健的场所。首先学会去不受任何审查和干预地言说，去自我担保那种言说的能力。进一步是，学会一种公共性地言说，而不是耽于自我封闭和自我审美的状态，学会将自己的语言作为一种价值、态度和诉求表达的公共媒介，进而去跨越自身的封锁线。这些都是政治能力的主动习得与训练，是一种政治排演。

顺便求推荐关于女性逆子breakthrough的小说。那种男性故事听得太多了：一个男孩子，因为种种原因收到不公对待或是蒙上了血海深仇，一个人叛逆离乡，被人指指点点而毫不在乎，不管是否获得了世俗意义上的成功总归是落得个清静自在。世间一面传颂着这样的故事（如果你听评书这样的角色实在太多了，简直是一个经典套路）一面默默认同了一个男性即便撕破脸六亲不认似乎也不是什么无法宽恕的事情，哪怕这是在孝字当头的传统中国语境下。女人似乎天生就被剥夺了独立于家庭乃至社会传统范式的权利，而女人的叛逆甚至不值得被大书特书：中国古代的例子不过一个鱼玄机？而大部分文学作品里即便是叛逆女性也很少有彻底割裂了亲族家庭的人物。
真是窒息啊。

感覺大約到2016年後開始興起了一種極具諷刺性的言論自由宣言方式：「你不讓我發表(反智)的言論，你侵犯我的言論自由。」
用一種偏激且毫無邏輯的方式將自由當成歧視、攻訐、壓迫的保護傘。

讓我們看看聯合國《公民權利和政治權利國際公約》第十九條是怎麼講的：

『一、人人有保持意見不受干預之權利。
二、人人有發表自由之權利；此種權利包括以語言、文字或出版物、藝術或自己選擇之其他方式，不分國界，尋求、接受及傳播各種消息及思想之自由。
三、本條第二項所載權利之行使，附有特別責任及義務，故得予以某種限制，但此種限制以經法律規定，且為下列各項所必要者為限：

（一）尊重他人權利或名譽；
（二）保障國家安全或公共秩序，或公共衛生或風化。』

沒有人可以手握權利卻不負擔相對應的義務，這世界上也沒有一種對自由的追求，是鼓勵大家運用自由來破壞他人的自由。

精簡版：
你可以說任何想說的話，但不代表你講了侵犯其他群體的蠢話不會遭到制裁

看到上海发物资用大量泡沫箱的嘟文。捂脸，叹气。是，有的人类真作孽。
泡沫塑料是以聚苯乙烯为原料，聚苯乙烯顾名思义就是多种苯乙烯聚合而成。苯乙烯本身的制造过程就对人体有危害，在其高浓度环境中工作的人会有暴露在癌症、抑郁等疾病的风险中。而聚苯乙烯本身很不稳定，不说其对高温或油脂或液体就不耐受，哪怕是干货或常温食品直接接触都有污染的可能，直接太阳照射也会产生气体进入空气中。而其聚合的方式导致触摸都会有皮肤接触到化学物质可能，这一点聚苯乙烯与聚乙烯是有差别的。当然短暂接触不会让人有中毒生病的可能，但对日常长期接触的人而言就会有更高的风险。
这还没完。泡沫塑料易碎又特别轻，很容易随空气飘散到林间河流里，根本无法清理且长期聚集——目前预估消解年数为500年甚至有版本声称会长达1百万年。而飞入自然环境中的碎片又很容易被动物吞食造成窒息或消化系统问题。泡沫分解成苯乙烯与其他物质，对土壤和河流造成影响。苯乙烯还很容易转换成烟雾态（如阳光照射）其中所含类似于氟氯化碳的物质也对臭氧层造成破坏。而即便是填埋，先不说泡沫塑料因其体积庞大常常占据填埋场至少百分之三十以上的空间，填埋后苯乙烯会有渗出并污染水源的问题，尤其对填埋地或垃圾场附近的居民造成影响。
相当部分国家已禁止泡沫塑料，比如印度。美国有数个州今年开始推行禁令。

汉语死没死？
我给《妈的多重宇宙》写影评，第一句“中国母亲和亚裔女儿的矛盾”，整条被夹。
然后我迅速地意识到，问题出在第二和第三个字，国母。

很难讲是汉语死了，还是我不看任何人脸色的自由灵魂死了。

一万个“绝绝子”，十万个“咱就是说”，一百万个“yyds”，在我看来都没有一个“捉羊”恶心和惊悚，若干年后大家或许都记不得前面那些曾经火遍屏幕的流行语，但绝对会记得那句吃人的“捉羊”，因为四十年前，六十年前，再往前算几百年几千年都有类似的话写在历史里，两脚羊，人吃人，易子互食。中文才不会死，中文活得好好的，简中繁中，在台湾，在马来，在新加坡，在海外华裔社群。会死的是我们。

把共产党审查和删减魔改中文的锅推到年轻人低龄化上也真是够鸡贼的，好像几多年前火星文火的时候也有人说中文要死了，现在呢，火星文几乎销声匿迹，所有曾经流行的都是现在已经被摧毁的。火星文不会影响不喜欢不使用它的人的语言表达系统，真正摧毁母语者语言表达能力想象能力和思维方式的只是审查，只有审查。