读过《快乐上等》
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不乏“选择缘”“羁绊的两面性”“预测误差”这样的启发性表达和带来阅读爽感(尤其”快感与性爱”一章)的金句，但总体言确实是不算愉快的阅读体验。跨时间、跨文化、对谈本身的语境碎片化并且高度嵌入于311大地震语境的本书恐怕本士难以作为一个真正导向“快乐上等”的行动纲领，只是进一步完善业已相当“安全化”（本书也不例外）的简中的上野谱系学罢了。不时会因为“处女丧失作“学生运动中暴力学生”这样的表达而眼前一黑，不时又会因为谈话中对他人如环保女性主义者（环保女性主义者究竟是自己使用还是被赋予了了“妈妈”这个称呼? ）和发户简单粗暴诊断（尤其上野粗暴地都不像社会学家了）而眉头紧锁。汤山给人的感觉就很新自由主义啊，虽然她俩都在批判这个东西，上野侧不知道是真的这么想还是像应付全嘻嘻一样变得”包容”。