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打算制作一系列工具方便大家 DIY 跑路,请问你最想要的工具是什么?

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t.me/pillarsalt/22

目前想到的点子有这些:

1. 准备移民由请的checklist
2. 多国打分制签证计算器(输入一次信息,可以获得多国打分结果)
3. 移民顾问搜索引擎
4. 更好用的移民申请论坛
5. 更易懂的移民政策解读

#长毛象跑路大会 #长毛象推荐大会

换季收衣橱了,给大家推荐一下同心互惠。
同心互惠可能是唯一一家回收衣服做捐赠、慈善商店的社会企业。飞蚂蚁等收的衣服是进入商业流通环节。不是说商业不好,而是你需要知道捐出去的衣服去了哪。
同心互惠是2006年创办的一家社会企业,希望通过社会闲置物资限价销售、回收再利用的方式,降低城市工友的生活成本,支持困境儿童教育,提供工友就业,促进社区参与,社会闲置资源再次有效利用,并将一如既往的致力于推动与此相关的公益事业的发展。

隨機波動主播去中大開“卓越傳媒人”講座,在微博分享“自由的”香港生活,整件事荒謬得可笑。在這片剛剛被大清洗過的土地,話筒被交給高級中產華人來當“卓越傳媒人”,討論不痛不癢的話題。香港的卓越傳媒人在哪裡?香港的卓越傳媒人在監獄裡。

說普通話的漢族人,即使自詡自由派,身份本身也包含被壓迫者和壓迫者雙重性。三位講者在各自領域、各自地盤,自然成就卓越,甚至稱得上勇敢。但他們在香港開講座的機會,是本地傳媒人粉身碎骨撐住的空隙。

如果不去了解這片土地新鮮血淋的歷史,向被噤聲的人致敬,他們的出現恰恰進一步抹殺香港本地傳媒的存在和主體性,和共產黨試圖推行的不謀而合。

我也多想轻飘飘地分享自己的生活,说一些虚无缥缈的不着边际的天马行空的话,发发今晚吃了什么,打卡喜爱的乐队明天时的演唱会,想表现得轻松快乐,不想被看起来苦大仇深,不想再提到政治、党和政府。可我怎么能做到呢?我们的生活被防疫、禁言、审核、暴力事件、经济低迷和其他可怖的不确定性填满,我们的快乐是政治的,不快乐也是政治的,被允许的是政治的,不被允许的也是政治的,一切都是政治的。因为我们是时代的孩子,这个时代是一个政治的时代。

Ep 925 Podcasting The Prince: Sue-Lin Wong of The Economist on her Xi Jinping podcast | Sinica

What a treat! 看到Sinica采访The Prince的制作人Sue-Lin Wong,一秒点开!!这期采访补充了好多制作幕后,Sue-Lin Wong本人在制作过程中觉得很惊讶的事情,思考的一些没有答案的问题。太精彩了!

thepodluckclub.com/ep-925-2/

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“你以为在这个国家过着所谓体面的生活,是一件体面的事情吗”?- 女性抗争者李婷玉

说实话,我在听到视频里大喇叭播放“罢免独裁国贼习近平”的时候,第一反应不是爽,而是恐惧,刻在骨子里的对于反抗的恐惧,哪怕我不在现场,只是远在互联网的这一头,也时刻绷紧着,害怕由这反抗招致的铁拳。

我感觉搞cp最快乐的就是搞这种官方不给你多少剧情的,需要你用对待oc的心去造谣,用全部的耐心去原典/原作里扣,把每一句话都要品很多遍,最后终于形成一套自己的理论,我就是我自己的官方

想死是一种态度!想死是一种豁达!想死是看破红尘!想死是回头是岸!想死是佛性禅心!想死是清心寡欲!想死是一种修养!想死是一种礼貌!想死是一种艺术!我早上醒来想死!我晚上睡觉想死!我吃饭想死!我喝水想死!我发呆想死!我呼吸也想死!我不仅想自己死我还想大家死!啊!美好的一天!想死!

看了安揪采访复旦历史系校友的那一期,五四运动一开始学生上街游行影响力并不特别大,是上海妓女名流花钱租卡车穿时装打着横幅上街,在上海引发轰动,从而在一般市民阶层中起到了爆炸性宣传效果,什么末路狂花。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,嗯,当然不敢把妓女写进历史书啦。

我有点想不起来2020年以前的生活了:能随时出门和回家,搭乘交通,没有人检查你的手机核酸码,不需要花许多精力斗智斗勇穿越封锁线……

可是,人总能很快适应眼下的生活:战乱年代,政治运动年代,文革年代……

“时间能彻底改变一切,比如将稀奇古怪之物改变为司空见惯的东西,将零星侵扰改变为日常控制,将征服看成是下一个政权。时间能不动声色地让人们认为屈服是一种错觉,而时间也能使抵抗看上去是一种错觉。”
——卜正民:《通敌:二战中国的日本特务与地方精英》(大陆版把此书名改为《秩序的沦陷:抗战初期的江南五城》)。

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