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拉椅子洪胜汉归队抗议潮——在这次抗议潮里我自己第一次看到本土（或者东亚）粉丝明确地指出本土粉丝和欧美粉丝的观点存在不可弥合的分歧而且娱乐公司不应该为了讨好欧美粉丝做出蔑视本土粉丝感情的决定。东亚粉丝和欧美粉丝的观点不一样，尤其是和亲密关系、性、身材规训相关的话题，我在reddit上和B站微博交叉冲浪，体会非常明显，但是我觉得这一点被讨论得远远不够。比如hanni提小时候的结婚幻想、柳智敏提中学时喜欢的男生的标准，都是微妙地偏离了偶像身份的。东亚粉丝看似对偶像的亲密关系、性自由、身材态度更保守，规训更多，但是放在东亚的背景下这并不是保守态度的延续，而是对偶像职业伦理的要求。无论日式偶像还是韩式偶像，把工作赋予的魅力转化为给自己私生活牟利的筹码，本来就不应该被容许。欧美粉丝就是不能理解这个，他们根本不处在一个会珍惜韩国偶像某些方面人格魅力的社会环境里，绝大多数kpop粉丝的文化批判意识也远远不足以跨文化地理解爱豆，只会重复一些几十年前的cliche，反而见到一些（公司有意安排的来自西方背景的）浅薄的视觉符号就高潮，让我觉得极其恶心和可悲。
这不是东西方文化的问题，是，偶像在文化生活里的位置不一样，和粉丝的情感关系不一样，制作模式不一样，劳动者本人对其艺术人格的贡献程度不一样，从粉丝那里拿回钱的商业模式也不一样——对性自由、亲密关系自由的观念冲突只是微不足道的一部分，甚至我很怀疑这一点还存不存在。讲英语的一些粉丝，仅仅因为文化上的优越感就否认了前述的一切不同，把偶像庸俗化为一个“大明星”，我不能接受，并必须辱骂这些人山猪吃不了细糠。
偶像工业不是流行音乐产业在某个地区的随便一个切片，偶像工业就是偶像工业，它有它自己的逻辑，难道别的任何一个流行音乐公司能做出aespa的armageddon这样的作品吗。
