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最近最喜欢的一篇小说是,金爱烂的《卢赞成与埃文》,在地铁上看得我眼泪汪汪。这种脱离了成人恋爱或婚姻关系,只是人与动物的题材特别让我伤心,也特别能让我带入……
尤其是小男孩凝视着那只自己捡来的小狗,本以为触及到自己可握住的生命之温暖,却被告知小狗命不久矣。
他在黑暗里凝视着将死的小狗的脸,心里问:“我看你脸的时间比你看自己的时间更长……知道吗?”
这一段我真的哇哇大哭,想到自己的猫,猫不懂照镜子,没有照镜子的自我意识,但我总是长久地凝视他。唉,就很残酷也很温柔,看得我不知道说什么好,推荐香油们看

今年是最后一届蒙古语高考。

还记得几年前全面汉语授课时内蒙人的抗争。短暂激烈,很快就被镇压到无声。但抗争和镇压一样真实存在过。

现又一个梦泡破灭了。消逝变得几乎彻底寂静无声了。还会有下一个节点吗?几千里土地上最后一个会说蒙语的人死去? 种族灭绝听起来如此政治、严苛、恐怖。而在美学诗学的世界里,听闻一门语言被谋杀却更让人感同身受。

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作为在控制狂暴君家庭长大的小孩,这两个狗屁题目“打开”和“坦诚相待”,让我的PTSD又发作了。

在我的整个未成年时期,我的房门是从来不允许上锁的,而且房门是在我背后。这样,父母就可以随时偷偷把门推开一条缝,窥视我有没有在学习,是不是又在偷看闲书。这种变态教育方式当然没让我更爱学习,倒是让我养成了精力更不集中的习惯:我的后背总是紧绷着,仿佛随时都得在背后长出一只眼睛,以应对身后那随时会到来的窥视。
PS:现在都不用推门偷窥了,因为当下的你国,教室和孩子的房间里装监控摄像头,已经蔚然成风。感谢科学技术的发展,我操它十八辈祖宗!
所以,我成年离家独居以后,总是要把房门锁得严严的。让我害怕的不是入室抢劫,而是那种随时会有人偷偷推门进来抓我看闲书的错觉。一直过了很多年,这种恐惧的错觉,都没有消失。
可想而知,如果那个出题的王八蛋在我面前,跟我说什么要“打开”,我真能抄起个什么家伙,直接“打开”它的天灵盖,砸出它的脑浆子!

在这样的家庭里,我当然没变成父母想要的那种严谨自律勤学向上的好小孩,倒是从小就成了瞎话张嘴就来的撒谎精(因为不撒谎根本没法活)。我甚至养成了这样的糟糕习惯:在第一时间面对面交流的场合,习惯性地不说实话,张嘴就撒谎,都不管有没有撒谎的必要。
同时,我又非常自责和厌恶这种撒谎精人格,一边撒谎,一边自我憎恨,觉得自己是个不诚实的懦夫孬种。
这种自我憎恨的情形,直到我成年后终于离家独立生活,再也不用跟苛刻的家人同住,再也不用为了自我保护而撒谎,才慢慢地开始改善。

我忽然想到:你国正是这么个巨大的控制狂暴君家庭,所以它们天天强调,被统治者、权力链条的下位者,要“对XX忠诚老实”,要“打开”,要“坦诚相待”,以便它生杀予夺。
——我还没忘了,上一次它们要求国民对它们“打开”、“坦诚相待”,是“百花齐放”以后的“引蛇出洞”!

:cat_yuhuan09: 用greyro的双眼重看🎤和🍽️更是令人……大为感动!!!

不太有知识只是自我感想💦 

可能不论是怀疑自己是greyromantic的人还是不相信greyromantic存在的人都会想“这难道不是回避型或者别的什么创伤导致的依恋问题吗真的有必要大张旗鼓地标榜出来吗”……嗯或许真的有很多人是创伤症候群,也或许有很多人会改变对浪漫关系的感受跟态度……但是我觉得提出和讨论greyromantic的时候我(们?)关注的不是成因也不是将它看作需要去fix的问题,而是需要以它为前提去理解一些难以用友情/爱情二分法囊括进去的情感和关系。在这种二分法的统治下许多反应许多行为大概都会被理解成不坦诚、不真挚、扭捏作态、欲擒故纵之类的,但无法进入浪漫关系并不意味着虚情假意——无论自己还是会被自己影响到的对象都能明白这一点就好了

跟极端派聊不起来的原因就是觉得太傻太天真,你所讨厌的人或者现象并不会因为你讨厌/远离/声讨而从世界上消失,我觉得很多极端派无法正视这一点
白人、富人、男人。罪犯、贫穷、不公、压迫性的结构。都是如此。我没那么多精力也没那么多情绪去和人一起宣泄情绪抱团取暖。我的时间和人生都有限,我想做事和行动,想知道更多,想得更深,而不是在网上发点东西就觉得自己了不起,还希望大家都要来和自己一起这样做

女考生因为穿裙子被网暴到放弃高考这条新闻真的气死人,上至政府下到媒体再到男的网民,通通在奉献自己的恶!本来就是高考极致的形式主义害死人,什么裤子上的金属拉链要扯掉,鞋子上一点点金属要拿掉。关键这个女生第一天考试屁事没有,第二天就不行了。我看就是因为还是民警要宣传,搞个亲民好形象,没有困难也要制造困难。然后买拖鞋过程被各种拍,还偏偏喜欢拍别人的下半身?传统媒体却在新闻下面配这种凝视的视频照片,自媒体看到了就说的什么“露着大白腿” “哪像高考生” 这类的鬼话引导网爆,那些明明喜欢得不得了的国男突然就化生正义大使大肆对这女生口诛笔伐荡妇羞辱了。媒体平时播报个稍微敏感的新闻都要控评精选的,评论区下面这么多违法的人身攻击反而不管不问了?
从制度到个人从政府到民间,都要对一个穿裙子的女生过不去,烂透了。
中国有担当的大学,应该要录取这名女生。可惜大部分高校只敢搞点合法的自主招生来寻租敛财。大概率也都不愿摊这个浑水的…

lucky宝宝现在看起来毛呼呼的感觉好好摸整个狗香香的😻考完试第一时间飞去亲它😻

一个感慨:如果念书时候的数学/物理/化学/生物是从日常做饭/烘焙/养花种菜/清洁/维修的角度去讲,大概我既会对科学知识更有兴趣&学得更好,又在生活自理上少走很多弯路。经常是翻车之后debugging的过程中突然发现原理其实是已经知道的,但它只是一块沉睡在那里的detached知识,从来没有actively用起来。
然而比起考试和把人分成三六九等、给一些人鄙视另一些人的理由、用看似高大上/高精尖来蒙蔽甚至欺骗一些人,science难道不是更应该for everyday life让人过得更容易和愉快一些吗?

我其實很喜歡跟taxi司機聊天,只要去陌生的地方,一定會儘量找他們說話,雖然我很內向。因為我覺得他們是一個社會幽微、複雜又鮮活的一面。他們不是學者,不會給出太多真知灼見,還很可能無法自洽,但他們很真實
這次去台灣的時候也不例外。有那種聽出我不是台灣人就突然陷入沈默的司機,也有跟我暢聊中南海聽床學的司機。但最讓我震撼的是一個武統派司機。對,沒錯,土生土長台灣人,但是是武統派
關於台北和生活,他跟我抱怨了很多。房屋老舊、道路規劃不合理、民進黨政績不佳、公家辦事效率太低、政客貪污腐敗、台獨分子根本打不過大陸也不知道在獨什麼、賺得太少工得太久、活得好辛苦而且還找不到對象結不了婚⋯⋯
他說他去過中國,城市修得好新好漂亮,台灣就不行,要拆遷的話必須所有人都同意,所以很難更新城市面貌,只能繼續老舊破爛著。他說他好羨慕中國的基礎設施,建設得很好,真不想繼續住在台灣。
我說可是有很多人被迫搬遷,甚至被逼自殺。有的人還想協商賠償,但就被流氓衝入自己家裡,人被架走,然後自己家就被推平了。這就是中國的舊城改造背後的問題,速度的代價是人命。
他轉而談covid政策,讚中國的政策雷厲風行,效果斐然。我說可是人們被突然鎖在家裡不讓出門,有人餓死、有人自殺、還有人被燒死。我說集權社會的好處是減少行政成本、集中力量辦大事,但如果上頭的那個人走錯路,便也無人能阻止:好的可以特別好,壞的可以特別壞。
我和他的觀點太不同了。在張力之中,他突然大聲對我說:你們大陸到底什麼時候打過來統一台灣啊?——還回頭短促地看了我一眼
我愕然,問他為何會這樣期待
他興致勃勃地說:你們大陸是共產主義啊,共產嘛,分地、分房、分工作,還分女人⋯⋯我都找不到老婆。說到這裡,他又侷促地快速回頭瞥了我一眼
我想了想,同他說:共產黨確實可以把所有東西都收走並且重新分配。但是,他們的權力太大了,今天他們願意給你所以就給你了,明天他們不願意了就可以把你的一切全部都收走。在中國,沒有“屬於”你的東西。我們的生活永遠是不安穩的。
他沈默了。我不知道他是否覺得失望,因為他在提到共產的時候真的滿懷希望。不好意思,大陸也不是你的理想鄉,更何況現在大陸也不是什麼共產社會了。不過,那個想像中的共產大陸會不會還是比他現在的現實要好一點?即便有可能會失去,至少也能曾經擁有。可能會被關在家裡餓死,但也可能不會。
行駛時間沒有很長,我們很快就到達了機場。他知我接下來就要離台,很麻利地幫我把悠遊卡裡所有餘額都扣光,再用現金補上差價,還招呼我把卡收好,下次來台灣還可以用,然後幫我把沈重的行李箱卸下,我們揮手道別。他是一個很熱心的司機,是一個好人。但我看到他好無望好悲傷的樣子,乃至於覺得大陸打下台灣,他的生活就能變好。

攔下這輛taxi之前,我正好在左轉書店看到一本書,大致是講台灣年輕人目前的現狀,書用標題發問:經濟發展了、政治民主了,我為何還活得那麼辛苦?
“我為何還活得那麼辛苦?”,我覺得這句話是那個司機一直梗在喉頭但最終仍然沒有吐出的。他罵台獨、罵民進黨、罵台北、罵一切,但,我覺得他想說的其實是,“我活得好辛苦”。我不敢講我能懂他,但我也在日本有過很心酸的階段。我不知道該怎麼安慰他,或許並沒有人能夠安慰他。
這次來台灣看到了非常多各種各樣的面向,也面對了不少糾葛和微妙的瞬間。我始終認為台灣是有希望的,但理想鄉究竟路在何方。

差不多得了 

@lucy18 @board 抱歉打扰板上的各位,我是真看不下去了。各位进步青年在这里大声论述“反共不能给鸡巴镶金”的不合理性,是你们真的读不懂这句话的意思吗?
首先,“鸡巴”本来就是一个非常有指向性的词。作为生殖器它天然是和性联系在一起的。性和革命关系何在?在于有男性革命者性骚扰女同志。当男性革命者性骚扰女同志,他所做的就是把女同志踢出革命者的队伍,并不真的把女同志当作平等的人来看。鸡巴当然不能用男性来替换,因为男性不只有鸡巴,鸡巴也不只男性有。至于男性没有真正的革命,何为真正的革命?真正的革命是所有人的革命,男性女性非二元,黑人白人亚洲人拉美人原住民etc. 当我说一个革命是男人的革命,那它就一定是具有排他性的,不然它就是人类的革命而不是男人的革命了。我认同这句话,是因为我相信真正进步的男性也是可以做到跳出自己性别视角来讨论问题的,而不是永远与且只与其他男性同进退共荣辱。
Well, I'm exhausted typing all this. 看某些人不知道是不是揣着明白装的这么糊涂真的是很累人的一件事。如果有朋友想要辩论,请不要一口气回复多条或者一条写一千字还不折叠,我可能会头脑一热就屏蔽你,到时候就没有人能看到您的真知灼见了。请尽量选择隔空喊话或者简短陈述的方式,如果您要辩论请坚持到底,也不要说什么请不要回复我了这样的话,如果想停下请您自己停下。谢谢。

六四纪念女生挂横幅”男的没有真的革命,反共不能给鸡巴贴金“那个,我主要是觉得真的很好笑。我本人听说/经见过各种”活动家“群体的破事,早就对民运圈毫无滤镜了,而且这个”圈“甚至还包括国内女权metoo圈。我觉得客观来讲,有人的地方就有脏事,这是一个客观事实。但脏的性质和程度跟社会文化、圈子背景,结构性不公都有极大的关系,不然之前也不会在男性集中的反共民运圈里频频出现无法曝光的性侵事件。正是因为如此,我觉得在这时候call out这种脏事其实是非常重要的,因为话说回来,没有哪种正义应该被排在后面。正义一旦被排序,就会出现不义。跑题了…然后这个横幅我觉得非常好笑的点在于,64一般来说是一个非常严肃沉重的日子,很多人品不端的民运人士也非常喜欢就这个话题表演严肃沉重,可谓非常道貌岸然。但是这个横幅call out之前的民运人士性侵事件的语言非常直白甚至vulgar,一下子就打破了以往这种严肃沉重的氛围的tension。带着一种荒谬的俏皮和rebellion,也是给民运圈文化增加不同的态度和声音。
然后点进去看到有男的因为这句话不高兴了,感情受到伤害,觉得极端女拳又在针对男人了。我就觉得…当然情绪无对错,人家受伤了就是受伤了。但我自己总觉得吧,拥有特权的人能够主动反思自己的特权和be humble其实挺重要的,不然口号喊再多社会也只会原地打转。like如果有人挂横幅说城里人都在喝农村人的血之类的,我也不会跑过去跟人家说,我没喝,你这是极端农村权,户口制度是共产党制订的而我这个城里人还反共呢!

这次回家和姥姥姥爷的交流得出的一点是,这个社会对老年人太不友好了。

我姥姥姥爷都没有学会用智能手机,生活里唯一的爱好就是看书,可是现在因为字太小,只能放弃这项娱乐。今天问阿尔兹海默前期在我看来认知水平已经非常低的姥姥,你想看书吗,她的回答令我有些震惊:“我和这些作品之间有隔阂了。”

那一瞬间觉得认知水平减退和没有适合老年人看的大字书是相辅相成的——没有合适的书,认知水平下降;认知水平下降,可以看的书越来越少。

所以如果有香油了解适合老年人看的或者单纯字体比较大的书吗?虽然选材是一件难事,但我也想要自己印一点字很大的书来填补姥姥姥爷无聊的生活。

需要一个做不喜欢但必要的事情时能一秒滑入进入状态的persona

正值六四快三十五週年,介於人們一提到六四想到的首先甚至可能只有學生,於是想把夥伴提到的關於六四當中工人的這部分,有關此內容描述的嘟文(<mas.to/@bellevue/1120696832591>)分享給大家~因為我認為恰逢這個時候,更能引發大家的興趣,去瞭解和傳播~

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《【1989六四事件 · 三十五周年】工人力量特辑》(「工勞小報」;連結在中國訪問需要非常規手段):<me.ns.ci/@zaijianghueryuanjian>

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