@insolentia 感觉政治哲学还是有这种价值判断?(印象里政治哲学就是用来做这种判断的
@acme 大家都苛了就是大家都没苛
@[email protected] ...将谷歌作的恶转嫁给我们普通用户来承受!
@[email protected] 啊!不要提那七个字!
@[email protected] @[email protected] ----即使上一代不情愿,也不得不把资源平等地给女性,这就是强制性政策存在的意义啊,不然政策该做什么,做思想警察吗
@[email protected] 我觉得“其他受害女性”的思路很可疑,这里面有很多部分,各有各的利益,并不是一个可以捏合成“女性共同体”的场合(我根本就怀疑绝大多数女性共同体。
独生女家庭和搞堕女胎杀女婴的家庭都不是一种,独生女的得利不来源于“别人要违反政策”,只来自于自己的家庭“遵守了政策”,资源获利和道德责任都是独立计算的,那为何要为别人的道德责任考虑?
@[email protected] 另一方面计划生育也不是“只”控制人口而不“做”性别平等,为了让群众接受独生女模式,“生男生女都一样”式的口号也好、禁止胎儿性别选择也好,都算是有配套措施,只不过成效比较可疑。一个政策不创造新资源、提供新福利,而只用“禁止不服从”来强硬地改变现有资源分配模式,成效可疑几乎是必然的。
但我还是挺感谢这些宣传的,虽然标语不是说给我听的,但起码我们没有被明目张胆地当成二等公民了。人口政策向基层转嫁的不仅是强制节育、大月份堕胎等身体控制的罪恶,还有家庭“是否要违反政策、去做性别选择”的决策责任,前者可以说政策创造了本不必存在的恶,但后者的暴力直接来源于家庭决策人,这部分暴力多大程度上能算政策之恶,我觉得讨论者并没有一致的意见,也不可能达成一致。----众口一词地把它全算作政策之恶,反而让我觉得评论者是不是早就脱离了充满了堕胎杀婴虐女童的直接加害者的环境。
@[email protected] 我觉得第一句有一点问题,因计划生育丢工作丢房子的不仅是女性,这一点上是夫妻中有资源、在体制内的一方容易被控制,私以为这个并不适合做同性别代际对比,只有身体控制是独有的控制技术。如果把“女性被转嫁了更多惩罚”这种“实际落在了女性头上的经济影响”算作政策评价的一部分,那独生女相对于多子女家庭中的女儿资源更充裕,就也得被计算进来,因为都是实然。
@shinning_syario 云南牛肉干巴!片状的那种,淘宝有卖大包真空包装的。
@Juventud 神韵是法轮功控制的一个艺术团的名字,年年义演让捐钱
蹭到体重秤称了一下,过去一年通过改善营养、增加饭量和(后半年的)运动大概贴了15磅上下
@portokadoo 大家开心地笑了!
@echolin 你好棒!
@Mhwb_a 嗷呜!!
@Mhwb_a 尽量不要办双标卡,很多线上支付不认,办一张银联+一张MasterCard/visa的组合卡更好,目前我用这种组合里的外币卡一切支付正常
过一种假想中的战后生活。
森山未来裙下之臣。
狗形支架。
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终极梦想是能钻进森山未来❤️的大裙子底下睡觉。次终极梦想是被井上尚弥揍一拳。
上一个曾用名:路尿社最新消息:人类莫名狗化,比格犬称与事件无关
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