@DK 肉眼能看到隐约的暗红 别的颜色是看不到了
@Kuria 拭目以待!
@ahxxm 赢麻了
@zhishuhuaixiuzhong 我真的很烦那本金榜题名之后…(
玉置玲央在里面的表演可以称作低配女化版森山未来,兼具了森山的破碎流浪汉形态和杀人犯形态,虽然不够好但已经算是鹤立鸡群。这仿佛就是致光之君前二十集唯一有嚼劲有逻辑的表演,别的演员全都被导演编剧拖累得很惨。
#sibf2022
韩江新书《永不告别》分享会讲座摘录
Q:《少年来了》的创作过程是怎样的?
韩江:《少年来了》是深入思考“人类矛盾性”的过程。小说从少年东浩目睹被空输部队打死的新婚夫妻开始,而中后段又有众人为了给伤者献血纷纷排队的场景。我想通过这些说明“人类是矛盾的”这一事实。好人、坏人不都是“人类”的一部分吗?从这点出发,我开始思考“人类到底是什么”。在创作《少年来了》的过程中,我最苦恼的就是“人是很可怕的,但我又在这个群体里。那么我该怎么办呢?”
Q:有观点认为,只有亲历过5.18光州民主化抗争或济州岛4·3事件的人才有资格叙述这样的历史。您在“5.18”发生的几个月前来到首尔求学,没能亲眼目睹当时发生的一切,但您选择创作像《少年来了》这样的作品,这其中有什么特别的理由吗?
韩江:这是一个和“只有亲身经历才能知晓事件发生经过vs不需要亲身经历也能体会”有关的争议。在我看来,人即使不能够亲身经历,也能通过文字这种媒介充分体会到其中的情感。想象力是人的特点之一,正因为如此,人能感受到存在于实体之上的东西。我们能够通过“我和你连在一起”这样的想象成为一个共同体,一同感受痛苦。
Q:追悼的意义是什么?
韩江:我们在没有实体的东西里生活着,比如货币。货币不过只是一张纸而已,但那上面被赋予了看不见的价值,而价值本身是没有实体的,灵魂也是如此。
在创作《少年来了》的过程时,我常常会想象有死人找上门的情景。我现在没有宗教信仰,以后也不会有,但在执笔过程中,我会在黑夜里(韩江习惯在半夜写作)想象在当时死去的人的“魂”或者“灵”之类的东西。“在我写东西的时候,幽灵会不会来呢”。
我觉得我和死人特别亲近。如果追悼和默哀没有任何意义,那为什么要做这件事呢?就像我在写作的时候会进行的想象那样,对各位来说,就算不动笔,回忆他们、想象他们的存在也是必要的。
#韩江 #少年来了
@Kuria 我犯了几天胃病以后看肉和油都没胃口,连吃了三天粤菜点心,身体真的自己知道调节啊
过一种假想中的战后生活。
森山未来裙下之臣。
狗形支架。
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终极梦想是能钻进森山未来❤️的大裙子底下睡觉。次终极梦想是被井上尚弥揍一拳。
上一个曾用名:路尿社最新消息:人类莫名狗化,比格犬称与事件无关
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