对习近平个人生死的含蓄批评 @[email protected]

带狗去狗公园，保安大爷：你这狗有性病吗？
我一边：啊？ 一边脑海中电光石火，体检没查过这项、但我狗是dt、但未必没有母婴传播……半本皮肤与性病学闪回过后，虽然不确定狗的先天性性病是什么临床表现和体征，我还是说：没有。
大爷：没有性病不能进去的。
此前大脑里的一切被银趴两个字干碎了。
也许是我的表情看上去太诡异，大爷也觉得我可能没懂，他指了指脖子：有没有注射过性病啦？
我：。
我：芯片是吧？有的。

所以蒙特利尔我也没有呆久，因为这种“你不会说我们方言你就是下等人”的歧视太熟悉了。可是在蒙特利尔的时候我可以自洽说我本来就是异乡人，反而我回到ip才更觉得格格不入

我对我自己家乡没有任何attachment，因为小时候不会说粤语一直在学校被欺负，长大了工作了领导当着我的面说她小孩在家里讲普通话会被她骂捞妹要掌嘴（原话），搞不懂靠霸凌得来的地域自豪感，包括小红书上比比皆是的“小孩不会讲粤语会吊起来打”的这种所谓“广东”幽默，对我来说就是一种根深蒂固的中式恐怖

2月7日，大年二十八，我在蒋家哭了四天后，自己提着两个行李箱，坐动车从重庆区县回到重庆市区。在我和蒋先生的“婚房”里，躺在床上十几天，就这样过了年。想必你的年，一定过得闻鸡起舞、雄鸡唱晓、偷鸡成功、【晚上吃鸡】吧？想必你躺在床上，一定想我家蒋宝想得骚鸡独立吧？蒋先生真是一个老实人啊，老实到一五一十向我倾诉你俩的旷世畸恋。“Phil他那么的喜欢我”，“你不了解Phil，他真的内心很好的”，“Phil真的不是故意要当小三的”，“Phil知道你发现了他之后，春节病得得了重感冒躺在了床上”。总之，你现在在他眼里，是天顶的仙女，是古早的西施。你现在就是陈世美的狗头铡，蒋先生愿意为了你饮刀成一快。我算什么呢，我已经人老珠黄了，蒋先生自然会嫌恶的。就算我为他：付了昆明公寓的首付写了他的名；付了大部分重庆三室的首付写了他的名；我也收到了悉尼大学的offer但让他先去读，因为他的专业更好就业、分开读经济压力小一些；我把身边45万最后积蓄全汇给他，让他安心读书，自己苦守寒窑挖野菜；还给他录了视频遗嘱，说他名下没有我一分钱，让我妈和我弟弟不要和他争财产。亲爱的Phil，你要来索夫尽管来索啊！免得我长夜漫漫，还要担心被身边的枕边人暗害。只是我在想，如果你们也已婚六年，蒋先生是否还真心喜爱你逐渐老去的容颜？当然了，还有你光芒万丈、闪闪发光、水晶一般透彻的内心，以及你现在钻石一样的迪奥。

啊啊啊啊啊啊啊男人们真的笑死我了

想在象友这条关于“情绪治疗”成为一个产业和对人们对倾诉的perception的改变 https://m.cmx.im/@sabishizhiren/111968258490165030 上再build up一下。如果把情绪问题的社会成因暂时放一边，我觉得这涉及了两个有重叠但不相同的面向。一个是承认情绪支持/倾听是一种labour，因此需要某种compensate去回馈这样的付出以让它能sustainable(而不是像父权制鼓吹的是女性“天生”的美德和义务)。另一个是当情绪支持/倾听在资本主义社会被commodify(即compensate仅以金钱形式出现)之后产生的问题，比如“免费”倾听被视为对自身利益的损害。理想状态下，这应该是基于reciprocal而非transactional，即倾诉者和倾听者的角色并非固定、而是变化的(根据不同情境下人的状态/感受，可以自由进入/离开一个倾诉-倾听activity、承担不同角色)，是mutual aid/support，而不是只有一部分人(e.g.男人、有钱人、不平衡关系里占据高位的人)才能access/afford的东西。