大概一个月以前,我被一个年轻的女同学约出去吃饭。她和我讨论法律对强奸案的解决根本没有用,“媒体才有用,媒体采取行动了,形成压力了,法律体系才会跟着运作”。
我尝试表达法律本身的价值,从一定程度上认可她的观点来入手:“嗯,如果你指的是个案的解决,那么法律体系的作用确实是非常有限的,很多时候,它造成的伤害都超过它提供的正义。我就没有报警”。
“我也没有。”她毫不犹豫地接话。
我们陷入了短暂的沉默。
这当然是个沉重的场面,但我真的好想笑。我也不知道为什么。
上周和另一群女同学出去玩,吃饭的时候,一个女同学单独和我讨论一些事时提到,“你知道强奸这件事有多普遍吗?至少每四个女孩子中间就有一个。”
我很干脆地说,“我知道。”
她似乎对我的干脆感到不满意,加重语气说道:“不,我的意思这张桌子上就有一个……”
“两个。”我笑着打断她。
我们又陷入了短暂的沉默。
我真的觉得好笑。因为“真他爷爷的普遍”而感到讽刺的部分,对坦荡地互相承认感到骄傲的部分,终于可以在一个安全的环境里谈论强奸的解放感,都让我想放声大笑。
操你爹。我们都还活着。没想到吧。操。哈哈!
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看见跨性别讨论。
想到了加拿大原住民特有的的 Two-spirit 这个 umbrella term 及其分支。
我说的不一定准确(因为我对此的了解并不深入),但是我认为 two- spirit 这个原住民专有词,能展现性别的不受限与灵魂的多样。
一些不太恰当的类比:肉体是容器,灵魂(或者说自我认知)是内容物,容器并不能定义内容物(诶我就是要拿咖啡杯喝可乐你管我)。特别针对“没有做手术就不是真跨”的言论。
reference: https://en.wikipedia.org/wiki/Two-spirit
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过一种假想中的战后生活。
森山未来裙下之臣。
狗形支架。
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终极梦想是能钻进森山未来❤️的大裙子底下睡觉。次终极梦想是被井上尚弥揍一拳。
上一个曾用名:路尿社最新消息:人类莫名狗化,比格犬称与事件无关
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