#保护长毛象 有豆友私信我,有人在豆瓣小组把我长毛象嘟文截图贴出,并且打码不全。(对,是林毛毛粉丝干的)发帖人拉黑我的豆瓣账号,可见其不可沟通。
第一、请各位象友发言小心,我们在这里说的内容并不保密,怼几个脑残粉没什么,那些更严肃的讨论被这批人截图挂出去的时候你们打算怎么办呢;
第二、如果大家在豆瓣有账号请帮我投诉这个帖子“侵犯个人隐私”或“引战”,让管理员删帖。谢谢。投诉地址:
https://www.douban.com/group/topic/218753798/?dt_dapp=1
发帖人主页(拉黑直达电梯):https://www.douban.com/people/216203737/?dt_dapp=1
我觉得这也是我们不得不关心新疆的一个理由
https://t.me/silentmarching/53
澎湃近期翻译的《帝国回旋镖效应》系列文章质量很不错,总计会有五篇,目前到了第三篇,讨论的是英国的情报和警察系统从殖民地的管理制度中学习了什么。上一篇的案例则是菲律宾与美国的反恐战争。这个系列文章的好处在于让我们用非常具体的案例体会到,殖民关系并不仅仅是殖民者对殖民地的单向输出。殖民地往往成为政治管理模式的试验田,而在殖民社会建立的暴力关系和治理技术,往往反馈到帝国的大都市里。除去直观的知识价值以外,回旋镖现象实际上也指出,处在帝国中心的抗争政治如果无视帝国的属性、无视帝国与殖民社会之间的双向动态,那无异于放任帝国的政治和管理实验,既危害殖民地社会的人民,也纵容帝国将治理技术有朝一日用在自己身上。
接下来是坦白时间(禁止转出) 在台湾的时候我曾经在课堂上做了一场关于新疆的生活报告,没有理论体系,没有宏大议题,就讲自己作为一个新疆汉人感受到的生活。我讲了戈壁滩的荒凉是生命的底色,街上的环卫工人都是维吾尔族中年妇女,家里买大肉的时候会用黑色塑料袋包起来,买白砂糖要登记身份证,小时候能看到留着大胡子的维吾尔族男性长大了看不到了,清真寺门口新挂了爱党爱人民的牌子,圆顶尖上的星星月亮被换成了国旗,每家每户都要贴对联过春节,维族同学和汉族同学谈恋爱像地下党接头。 台下有同学问改造营的事,我讲了我听说的:监狱式的生活,每天要学习汉语和党文化,但我讲的远不如他们描述的那样恐怖。当我还讲到有些人因为在里面管吃管住,工作还有工资拿, “可能有些人也不是完全拒绝这样的生活。” 我会永远记得我自己说过的这句话,以提醒自己可以多么残忍和多么无知,后来我才明白这样的说法和质问犹太人为什么不反抗不逃跑一样可笑。这是没有办法原谅的自大。
https://douchi.space/@Angel/105991523409554599
“思想像裹脚布老太太”这个发言过于厌女(当然以及社达)了。
野生林毛粉的发言让我觉得唯一在国内平均女权人圈层普及成功了的文化概念“厌女”,在林毛粉里都没普及成功,也就是说什么呢,也就是说林毛粉虽然自视甚高仿佛爽到但其实连“厌女是不好的”都不知道。
不要在长毛象关注林毛毛
一点补充
我也曾认为林毛毛说话挺带劲,开始觉得她和她的粉丝不对劲的契机是:她的粉丝基本盘明明是“6B4T”,窝在豆瓣破产组、罐组整天骂“驴”骂“屌”的一群人,为什么当她们看到林毛毛吹嘘她和男人的性生活多么美妙、她在婚姻中多么顺遂、怀孕毫不伤身顺产两娃,这群平时“激进”的粉丝可以视而不见,毫不介意,只在她下次攻击他人时又聚集在她麾下吹捧她。
很明显她的粉丝认为林毛毛“骂人”的能力比她们的“女权立场”更重要。对破产组罐组的女士们而言,女权是虚晃一枪,她们的真实诉求是战斗,要“与人斗其乐无穷”——所以这两组中也存在大量毛粉(在这我想多问一句,你们崇拜的毛就不是xdz了吗?)而林毛毛完美符合了这条准则。
(注:“xdz”为两组惯用缩写,意为“小屌子”)
在2013年以前相对正常的简中氛围里,林毛毛这样的“kol”一定不可能火起来。她火,和画手乌合麒麟的火借的是同一股风:暴戾和仇恨。她的作风、措辞,跟1960-70年代报纸大字报的风格如出一辙。这样的人到毛象很不适合,我很珍惜毛象这个温柔而自由的角落,相信各位也是。
所以请喜爱林毛毛的各位,去推特上给她热度,不要在这里追她。
过一种假想中的战后生活。
森山未来裙下之臣。
狗形支架。
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终极梦想是能钻进森山未来❤️的大裙子底下睡觉。次终极梦想是被井上尚弥揍一拳。
上一个曾用名:路尿社最新消息:人类莫名狗化,比格犬称与事件无关
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